Марина Юденич

Разозлили вы меня.
Нет, не буйный иерей, адепты, набежавшие с проповедями про обличение греха.
Ладно, давайте разбираться
Про гражданский брак, блуд и прочее греховное.
Начнем с того, что под гражданским браком - как понимаю - иерей подразумевал сожительство.
Потому как гражданский - это зарегистрированный и признанный государством.
И вот тут начинается изрядное лукавство.
Брак по Христу это:

"Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их?
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?
Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует... Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано..."

То есть, форма скрепления союза не определена от слова совсем.
И никакие пророки и первосвященники тут ничего скреплять (и раскреплять) не вправе.
Только Бог.
В первые века христианства церковь эту функцию принимает на себя.
Как это соотносится с заповедью Иисуса мы сейчас говорить не станем, даба не погрязнуть в теологическом.
Будем считать, что это была конклюдентная сделка между церковью и обществом, которой верующие люди следуют по сей день.
Но речь тут - как вы понимаете - идет исключительно о браке церковном, который - стало быть - не грех.
Идем дальше.
В Определении Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 декабря 1998 года сказано: «Православная Церковь, настаивая на необходимости церковного брака, с уважением относится к гражданскому браку, а также к такому браку, в котором лишь одна из сторон принадлежит к православной вере"
Вот такие вот лингвистические кружева.
"С уважением относится" - то есть, грехом не считает?
Стало быть, признает.
Ладно, так и запишем, гражданский брак тоже не есть грех.
Идем дальше.
То самое сожительство, которое иерей назвал "проституцией".
Государство - и давно, к слову уж - этот брак отчасти признает, "ведение совместного хозяйства" и вот это вот всё еще с советских времен служило основанием для возникновения правовых отношений сопоставимых с брачно-семейными (правда, в весьма усеченном виде)
А вот сегодня речь идет уже (и это не только дискуссии правоведов) о признании обеих форм брака.
С большой долей вероятности, такие решения будут приняты на законодательном уровне.
И вот интересно, что тогда?
Священный Синод даст новое Определение?
Или пойдет на конфликт со светским законом?
Не думаю, если честно.
А брак.
Ну что брак.
"...Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает..."
И кто мы такие, чтобы спорить с Ним.
PS
Предвижу вероятное, ибо логика адептов незамысловата.
Про то, что так т до нумерованных родителей недалеко.
Далеко.
И не только потому, что так сказал сами знаете кто.
Другой сказал это намного раньше и вполне определенно, в отличие от форм заключения брака между мужчиной и женщиной.
Так что учите матчасть.
В смысле, читайте Писания.
И не слушайте нерадивых толкователей.

Марина Юденич

Коллеги из условно-патриотического лагеря так дружно и так одинаково бросились не защиту незадачливого протоирея, что перед Крымчанкамидочерьмиофицеров стало как-то даже неудобно

Марина Юденич

Вот это - очень правильная история.
Потому что сегодня даже у очень здравых людей, хорошо знающих историю своей страны ( и своей семьи, что вообщем одно и то же) возникает странное ощущение, что мир сошел с ума. И называет белое черным, а черное - белым.
И - если говорить о Великой Отечественной - это какое это всемирное помешательство: переписывание ее итогов, ниспровержение ее героев, возвеличивание ее злодеев.
И если человеку молодому, современному это просто странно и может слегка раздражает (ну или даже не слегка), то каково тем, кто прошел через этот ад.
Потому - очень вовремя эти письма. https://t.me/rt_russian/26289

Марина Юденич

Была у меня давняя, любимая собеседница - подругой назвать не могу, приятельницей тем более, а термин «знакомая» не отражает сути наших отношений - сестра Христина в Спасо-Вознесенском монастыре в Иерусалиме.
Всякий раз, когда бывала в тех краях, наведывалась к ней и старалась поговорить подольше.
Ливанская армянка, по-русски она говорила с сильным акцентом, но удивительно живо и образно.
Казалось была она без возраста - немолода, но и пятьдесят могло быть, и семьдесят.
Маленькая, сухонькая, в старомодных круглых очках.
В монашестве - с юности.
Про жизнь свою рассказывать не любила, зато обожала пересказывать библейское на свой, неповторимый лад.
Иродиада у неё была «противная Иродидадка»
Усеченная глава Иоанна Предтечи оказалась на вершине Масличной горы, потому что «противная Иродидака хотел отдать ее свиньям, но одна благочестивая женщина ночью в подоле принесла ее из Кейсарии в Иерусалим»
- Сто километров несла? - интересовалась я не без иронии
Христина иронию игнорировала и лишь немного металла появлялось в тихом, шелестящем голосе
- ... и закопала вот тут. Что стоишь? Ложись. Голову клади сюда (в мраморное углубление на полу часовни, где по преданию и обрели главу) и думай
- О чем думать-то?
- О важном думай. Откуда я знаю, что для тебя важное?
- Так может попросить о чем?
- Не думай даже! - Христина искренне пугалась - он сам поймёт, что тебе нужно. Ты о своём думай, не мешай ему помогать

Я посмеивалась в душе, но всякий раз возвращалась к ней в «синюю прохладу»(с) монастырского сада, слушать наивные, почти детские парафразы евангельских историй.
Однажды новая послушница отчего-то прицепилась к моему (вполне целомудренному) платью, выдала платок, велела повязать на поясе.

- Тряпку сними! Зачем замоталась в грязное! - Христина даже рассердилась
- Так выдали
- Учу их глупых, учу... снимай! Слушай!
В одну церкву (она так произносила церковь) ходила благочестивая женщина. Такая знаешь, которые свечи обметают и всем говорят как молиться. Давно ходила, все ее знали и она себя чувствовала почти как хозяйская родня в доме. Однажды зашла в ту церкву молодая... с ветром в голове. Не так одета, не так молится стала. И благочестивая стала ее ругать. И выгонять. А потом вообще вытолкала за порог. Заплакала молодая и говорит: двадцать лет не ходила сюда и никогда больше не приду.
- Иди, иди - крикнула ей благочестивая - не нужны тут такие.
А ночью явилась ей Богородица. В большой печали и даже в слезах
- Что же ты наделала, глупая! Двадцать лет вела я эту душу к сыну моему, а ты закрыла перед ней наши двери.
Тут Хрстина сделала трагическое лицо и страшным голосом завершила
- Говорят, повесилась благочестивая
- Да как же она могла повесится, если была благочестивой?!! - делано испугалась я
- А Иуда - как?
- Так он не был благочестивым.
- Тебе откуда знать? Был, конечно.
- Ну пусть. Но потом предал Иисуса
- А она - Богородицу!!!

Спорить с Христиной было бесполезно.

А если о насущном, то беспокоиться за протоиерея не стоит (равно как и говорить о нем всерьёз)
Не придет к нему Богородица
И все у него будет как прежде.

Марина Юденич

Освобождению Наамы Иссахар посвящается.

https://youtu.be/W836RT667sw

Марина Юденич

Страшнее педофилов только мудаки. И чаще встречаются.

Человек, оставивший детей в аэропорту, поступил много безопаснее тех, кто ходит с ними на несогласованные митинги. Или тех, чьи дети ходят.
Состава оставления в опасности там нет. Это совершенно дурацкая практика, потому что в ст. 125 должна быть реальная и наличная опасность на момент деяния. И неисполнения нет. Там способ.
А в РФ примат биологического родительства, от которого никто не собирается отказываться. Поэтому надзор опеки нужен, но, конечно, надо трудоустраивать и наблюдать. Меня тревожат только психические кондиции. Там нужна беседа, конечно, с психиатром.

https://t.me/yudenich/1267

Марина Юденич

Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ну и вот.
Казалось бы, это решение А.Воробьёва было известно мне давно, 10 декабря он еще раз подтвердил его во время моего доклада.
И про льготы шла речь тогда.
И не просто льготы - речь идет о полном освобождении от оплаты платежей в за вывоз мусора жителей Волоколамского и Серпуховского городских округов, проживающих в радиусе до 5 км от полигонов, до полного закрытия полигонов.
То есть, в 2020 году.
Но почему-то именно сегодня, когда об этом было сказало в таком важном формате, как ежегодное обращение Губернатора, мы все - и я, и члены нашего общественного штаба пережили это особенно эмоционально.
Это два года и нашей тоже работы - напряжённой, порой острой, порой переполненной эмоциями и обидами, но в результате - вот.
Результат.
И даже победа.

Марина Юденич
18.5K members
258 photos
49 videos
4 files
470 links
Истории из прошлого и будущего

Знаете интересный Телеграм-канал, которого нет в данном разделе? Сообщите нам!

По всем вопросам: mail@telegram.one